Машиах в иудейском понимании. Признание Иисуса из Назарета Христом
Машиах обозначает на иврите то, что было переведено на распространённый в то время греческий язык как Христос. Если же слово Машиах перенималось в греческую литературу без перевода, то звучало оно как Мессия.
Христос же дословно переводится, точно так же как Машиах, - помазанный. В те древние времена царей не короновали и не иннагурировали как в наше время, а помазывали компетентные для этого люди елеем. В Иудее рог с таким маслом находился в Святая Святых рядом с Ковчегом Завета. Понятно, что, таким образом, доступ к этому рогу мог иметь лишь Первосвященник.
Машиах в иудейском представлении, которое основывывается н понимании Танаха (собрания книг, которое в Христианстве названо как "Ветхий Завет"), несколько отличается от того, что христиане привыкли привычным образм видеть в понимании Христос.
Машиах для иудеев - это обычный человек, который будет править всем миром и при его явлении будет установлен абсолютный мир. Остальное - уже детали, хотя, конечно же очень важные.
Если не останавливаться на тех пунктах, которые в Иисусе из Назарета были исполнены (они общеизвестны: Сын Давида из колена Иудина, рождённый в Вифлееме, назорей и прочее), а несколько углубитиься в понимание еврейских мудрецов, то видно, что по некоторым пунктам их ожидание не соответствовало тем, которые должны были быть явлены в личности Машиаха. При чём Иисус открыто указывал им на это. В первую очередь, это понимание того мира и того времени, в которое Машиах должен был бы принести мир в первую очередь евреям и затем и всему миру.
Дело в том, что от пришествия ожидалось три засвидетельствования, которые Машиах непременно должен был исполнить:
1 - принести мир. Во время Иисуса это ожидание было, прежде всего, связано с освобождением от Римской оккупации. Во всех Евангельских документах ожидание этого от Иисуса, и прежде всего, его учениками, очень хорошо видно. Иисус говорил по этому пункту, что напрасно они ожидают от Него этого (Мф 10:34), потому что это ложное представление о мире.
2 - стать правителем всего мира. Иисус этот пункт также не собирался исполнять во время своего служения на Земле. К сегодняшнему дню этот пункт практически исполнен: Иисус является Царём всех христиан по вему миру и нет более известного человека на Земле, чем Иисус.
3 - собрать в Землю Обетованную все колена Израилева. На момент жизни Иисуса в Испании проживало одно из колен Израиля, за которым Иисус поплыл с учениками туда, призвать их к возвращению. В Церкви гроба Господня есть табличка с надписью: "Господи, мы прибыли", которую они, прибыв в Землю Обетованную и уже, не застав Иисуса живым, написали как ответ на Его призыв. Она хранится там как документальное свидетельство об этом факте.
У иудеев считалось, что три вещи не подвластны человеку, а находятся лишь в компетенции Бога: исцеление прокажённого, открытие очей слепорождённому и воскрешение мёртвого. Сотворив не один раз эти три чуда, Иисус, по идее, должен был дать Храмовым религиозным служителям однозначное свидетельство того, что через Него творит Бог.
На сегодня признание кого-либо Машиахом может произойти в Израиле лишь по тщательном исследовании темы лишь в самых высших слоях религиозной иерархии. И это абсолютно правильно! Провозглашение кого-то машиахом или лжемашиахом по праву принадлежит людям, которые должны очень хорошо разбираться в Торе, которая лежит в основе этого государства.
Такой порядок принятие или непринятия какой-либо личности машиахом существовало и при Иисусе в Иудее. Проблема, однако была в крайней коррумпированности этого высокого религиозного сословия. Иисус был взят под стражу, был судим, приговорён и казнён как один из самых последних криминальных личностей Иудеи. При Его задержании, процессах и приведении в исполнение смертного приговора - было нарушено - по тогда действовшему в той стране правовому кодексу - пожалуй, всё, что только не лень было нарушить.
Коррумпированность достигла в то время своей наивысшей точки: ни до ни после - такого положения вещей не наблюдалось. Орпеделённо - это был пик беззакония в истории Иудеи, который имел своим следствием страшный факт: посланный Богом машиах отвергается. Непосредственно после образования государсвта Израиль в чередине ХХ века, в высший суд Израиля со всего мира шла почта с просьбой пересмотреть процесс Иисуса из Назарета. Но, видимо, время реабелитации ещё предстоит ожидать в будущем.
Реконструкция космической лаборатории NASA лица Иисуса
В Евангелии от Матфея в 23 главе, автор приводит обличающие слова Иисуса к представителям ведущих религиозных школ Иерусалима, приехавших поспорить с Ним. Думается, в этих словах были вскрыты основные нарывы того вопиющего положения, которое было призвано вести народ Израиля по духовному пути:
"2 на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; 3 итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: 4 связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; 5 все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; 6 также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах 7 и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель! 13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете... 29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, 30 и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; 31 таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; 32 дополняйте же меру отцов ваших... 34 Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; 35 да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. 36 Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей. 37 Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! 38 Се, оставляется вам дом ваш пуст. 39 Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!
Одно из дальнейших подтверждений беспредела, творившегося среди духовенства Израиля, видно также и в процессе над апостолом Павлом. Римские оккупанты не понимают в чём обвиняют иудеи апостола Павла и отправляют его на иудейский суд. На этот суд собирается синедрион и первосвященники. Апостол Павел только успел начать свою защитную речь, сказав : "мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня. " (Деян 23:1), как первосвященник повелевает бить его по устам. На что Павел отвечает, охватывая самую суть происходящего в первосвященнической среде: "ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня" (Деяния 23:3).
На протяжении 2000-летней истории уже можно насчитать порядка 150 лже-Христов. Вот один из них. По всему Израилю сегодня развешаны плакаты о признании какого-то старца, который, кстати, уже умер, Мессией.
Благодаря этой саой вопиющей коррумпированности - случилось то, что случилось: мессия оказался на кресте. Если бы в то время весь процесс задержания и расследования был проведён бы в рамках закона (любого! пусть хоть Римского, хоть иудейского) - не могло бы произойти крестной жертвы Христа на кресте!.Он просто был бы оправдан!