![]() СОВРЕМЕННОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ ВЕЧНАЯ КНИГА СЕГОДНЯ БИБЛЕЙСКИЙ # ИСТОРИЧЕСКИЙ # ПРО-ИЗРАИЛЬСКИЙ # АНТИ-ИСЛАМСКИЙ |
|
|||
Царь ДавидПредания о Давиде Одно из иудейских библейских преданий о Давиде начинается словами: «Давид был не таким как Саул…» Белокурые мальчики в Израиле. Так мог выглядеть маленький пастушёнок Давид - будущий Царь Израиля, праотец Мессии Предшественник Давида - царь Саул Саул ("Шауль" на иврите) был первым царём Израиля, когда еврейский народ потребовал, чтобы и у них, как и у соседних народов, был бы царь. Саул происходил из колена Вениамина, был красив и высок ростом. Поэтому, после того как Бог за грехи отверг Саула и послал пророка помазать (раньше не инагурировали в главы стран как сегодня, а помазывали маслом. Этот ритуал означал присвоение какого-либо высокого титула и статуса. "Христос" - это также не фамилия Иисуса, а Его статус "помазанника" Божия в Мессию (на иврите "Машиах"), пророк удивился, что Бог вдруг избрал невысокого, щуплого парнишку. Но Бог отвечал пророку, что Он смотрит на человека не как сам человек: Он смотрит не на внешность, а на сердце. А сердце белокурого Давида вполне подошло для принятия и сохранения на вечно за его коленом Иуды цартсвенного трона! Иудейская традиция считает, что Давид, собственно, и должен был стать первым царём, а не Саул. Но поскольку народ уже начал требовать монархию, отказываясь от теократии (государсва, которым правил бы Бог), а Давид был ещё младенцем - Бог дал Царство Саулу. А предания начинают историю Давида ещё задолго до его рождения, рассказывая о его бабушке - Руфь. Проматерь Давида - маовитянка Руфь После того, как моавитяне 18 лет притесняли евреев, требуя от них дань, один из израильтян по имени Аод решил освободить свой народ от этого и пришёл к моавитскому царю Еглону с данью в его шатёр. Библия рассказывает об этом так: Но предание рассказывает эту историю несколько подробнее: а именно те секунды между тем как Еглон встал со своего трона и был убит. Для начала хочется отметить, что у всех соседних с израильтянами народов были свои боги, которым они поклонялись. У евреев был также свой Бог. За 18 лет тесных отношений со своими порабощёнными соседями видимо моавитский царь Еглон смог почувствовать разницу между моавитскими истуканами и еврейским Богом - Творцом, как это, собственно, чувствовали и знали все соседи израильтян. Потому ведёт себя, едва заслышав о иудейском Боге, именно так как мы прочитли выше: чтобы услышать что же сказал ему иудейский Бог, он отводит Аода в отдельное Иудейская лира времени Давида. Сегодня бы Давида назвали "поп-звездой": он был популярен в Иудее как музыкант и певец. Он выступал на высшем уровне: перед царём. Его песни до сих пор исполняются в синагогальном богослужении и в песнях христиан. Тексты его композиций вошли в канон Библии в книгу "Псалмов" Значит Еглон уже какое-то определённое время проявлял свой интерес к всемогущему Господу израильтян. Здесь также важно вспомнить, что он был моавитянином, о котором Бог сказал: «Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки, Фактически, Еглон - царь отверженного Богом народа. Но, видимо такое отношение и поведение также было замечено и Самим Богом евреев потому, что предания рассказывают буквально следующее: как только Еглон поднялся с трона и подошёл к Аоду, чтобы услышать слово от Бога – слово Бога действительно прозвучало ему: «Раз ты встал со своего трона пред Моим Словом,- твои потомоки не перестанут сидеть на Моём троне!». Вот это обещание! Кому когда Бог дал бы сидеть на его троне вечность? Потомку отверженного народа моавитян? Но предание повествует дальше, что у Еглона была дочь. Принцесса Руфь. И далее нет надобности пересказывать историю из книги Руфь: как еврейская семья Елимелеха из Вифлеема во время голода ищет пропитание и уходит поэтому жить к моавитянам. Там оба сына женятся на моавитских принцессах. Потом муж и два сына умирают и остаётся одна Ноэминь – мать семейства – и теперь она желает возвратиться домой. Предания объясняют: Елимелех был не прав пред Богом в том, что бросил свой народ во время бедствия голода: он был старейшиной этого региона и должен был заботиться о людях из этого города, вместо этого он со всей семьёй сбегает. И вот Ноэминь хочет вернуться домой. Одна. Но Руфь желает с ней. Это не входит в планы Ноэминь, потому что ей и так не сподручно возвращаться к родным и знакомым после того, как они оставили их в беде, а тут ещё и иностраннка из враждебного племени, которая будет всем показателем того, что они и там нарушали Тору: женили их сыновей не на еврейских девушках! Но, видимо, Руфь унаследовала кое-что от сердца своего отца: она отказывается при Ноэминь от истуканов моавитян и объявляет, что будет знать только Бога Ноэминь. И дальше историю известна по Библии: она ведёт себя так, как положено у иудеев, не преколсовя там никому, выходит замуж за Вооза – прадедушку Давида. Руфь 4, 17: «Соседки нарекли ему имя и говорили: "у Ноемини родился сын». Так Бог заместил одного из небалгородных сыновей Ноэмини, от которого должен был родиться праотец Давида и, самое главное, Мессии. Итак, Саул обеспокоен: ходят твёодые слухи, что пророк помазал в цари другого. Он призывает учёных Торы – книжников. И те успокаивают его, говоря: ты сначала узнай может ли Давид быть царём вообще? Он - не еврей! Он – моавитянин! (потому что по Торе национальность передаётся по матери). И Саул на время успокаивается . Слово Бога было для Давида превыше всего И ещё одно предание, которое также показывает, что «Давид был не такой как Саул». Гробница Давида в Иерусалиме. Предполагается, что его гробница находится на первом этаже того дома, где Иисус совершил последнюю вечерю и где спустя немногим более 50 дней Его ученики испытали схождение на них Святого Духа. Но, как предполагают, гробница носит лтшь символическое значение, потому что останки царя Давида в средние века растащили по всему миру на мощи. Давид же был не такой как Саул: «И вопросил Давид Господа, И Он отвечал ему: не выходи навстречу им, а зайди им с тылу и иди к ним со стороны тутовой рощи; и когда услышишь шум как бы идущего по вершинам тутовых дерев, то двинься, ибо тогда пошел Господь пред тобою, чтобы поразить войско Филистимское. И сделал Давид, как повелел ему Господь» (2 Цар 5, 23 - 25) Предания рассказывают как это было на самом деле: то, что коротко сказано в Библии «И сделал Давид, как повелел ему Господь»: Давид со своими солдатами сидели в тылу врага и ждали шум тутовых деревьев. Но всё было тихо. Несколько уже раз шоптом солдаты просили Давида команды начинать атаку. Но он молчал. Потом кто-то сказал ему: враг уже слишком близко, если мы сейчас не атакуем – они нас заметят и мы погибнем от их руки». И Давид сказал: «Я знаю. Если мы сейчас не нападём – они в следующие секунды нас уже заметят и мы пропали, мы погибнем. Но если мы сейчас сами на них нападём, когда не было шума деревьев, как повеле ждать Господь, то мы также погибнем, потому что Бог не дал знака, что Он с нами. Давайте же лучше умрём как праведники, не ослушавшись Бога!». После этих слов зашелестели деревья, отряд Давида напал на врага и победил. «Давид был не такой как Саул!» Гробницы Библейских личностей |
![]() ![]() ![]() |
![]() Новый материал:
| ||
|
||||
|
© 2012 - 2021 |
Любое полное или частичное воспроизведение материалов сайта возможно только при наличии активной гиперссылки на источник, буквально: Современное толкование Библии - http://bible8.eu |