СОВРЕМЕННОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
ВЕЧНАЯ КНИГА СЕГОДНЯ
БИБЛЕЙСКИЙ # ИСТОРИЧЕСКИЙ # ПРО-ИЗРАИЛЬСКИЙ # АНТИ-ИСЛАМСКИЙ
Еретизм - понятие от греческого слова, которое обозначает "выбор, направление, школа, учение, секта".
Арий изображён на православной картине под ногами Константина и бишофов на Никейским Соборе в 4 веке
Так называемая Ересь Ария относится к одним из первых еретиков. Они относятся к прородителям сегодняшних «Свидетелей Иеговы».
Послание Александра Александрийского, которое дало начало т.н. «арианскому спору»: «... в недавнее время восстали в нашей области люди – нарушители закона и враги Христа -, которые учат отпадению [от веры], которое с полным правом можно рассматривать и считатать как начало [явления] антихриста... (далее он рассказывает об активности некоторых, которые в пользу возникшего еретического учения повсюду рассылают послания). По этой причине я рассматриваю ... как необходимость нарушить моё молчание, чтобы проинформировать вас, чтобы вы сами ознакомились с ... их лжеучением... (Далее среди прочих имён он называет самым первым Ария). И это то, что они в противоречие Писаниям выдумали: «Бог не всегда был Отцом, а было время, когда Он не был Отцом. Слово Божие было не всегда, а оно возникло из ничего. Ведь Бог сотворил того, кто не есть [Бог], из ничего. Так было время, когда его не было. Ведь Сын есть творение и создание. Он ни по природе не единосущ Своему Отцу, ни есть Логос Своего Отца в истине и по природе, ни Его истинная мудрость [в воплощении]; а Он один из сотворённых и возникших существ и ошибочно называемый Логосом и мудростью, так как и Он также возник посредством Божьего слова и посредством мудрости, которая пребывает в Боге, в которой Бог как вселенную, так и Его сотворил. Поэтому Он по Своей природе также подвержен перемене и изменениям как все другие разумные существа. Он – Логос – чуждый [природе Бога], от Него отличный и из существа Божьего исключённый, и даже для Сына Отец невидим. Он не обладает ни совершенным и точным знанием Отца, ни в состоянии был Его также совершенно созерцать. Даже Его собственная сущность не известна Сыну так, как она есть. Он был ради нас сотворён для того, чтобы Бог создал нас Им как инструментом. И Его вообще бы не было, если бы Бог не захотел нас создать.» Когда некто задал им вопрос, может ли Божественный Логос обращаться (в значении «превращаться в кого-либо) также, как это может делаеть бес, они вовсе не задумываясь ответили: «Да, это Он может: Он же имеет изменяюшуюся природу именно потому, что Он возник и был сотворён.» На собрании с приблизительно 100 епископами Египта и Ливии мы предали проклятию последователей Ария, которые без малейшего стыда такое говорят, а также и всех, которые их придерживаются... с тех пор они находятся в старании премешивать ложь с истиной ... Но это им не удасться ... Ведь как может тот, кто слышал одного [из евангелистов] Иоанна, который говорит: «В начале было Слово», не присудить тех, кто утверждает «Было время, когда Он не был»? Кто, далее, в Евангелии будет слышать: «единородный Сын» и «через Которого всё совторено», не будет отвращаться тех, которые вопят, что Он один из творений?» (Из: A.M.Ritter „Alte Kirche. Kirchen- und Theologiegeschichte in Quellen.“, Neukirchen, 1994, стр. 131-132.) Письмо продолжается в этом же духе с аргументами в основном из Евангелия от Иоанна и писем Ап. Павла. Заканчивается предостережением. Подписано 17 пресвитерами и 24 диаконами (= служителями), все из Александрии. А также 17 пресвитерами и 20 диаконами из Мареотиса.
Символ веры Ария и его товарищей Александру Александрийскому: «Нашему благословенному Папе и епископу Александру желают пресвитеры и диаконы спасение в Господе! [Воспринятая] нами от предшественников вера, как мы её также и у тебя ... учили, имеет слеующее содержание: (далее приводится только то, что дополняет предшествующее письмо к теме об учении о сотворении) ... Более того, мы говорим, Он перед временами и эонами был сотворён и имеет от Отца жизнь, бытие и величие получил, какие Отец одновременно с Ним в бытии дал возникнуть. Ведь Отец, когда дал Ему всё в наследство, не лишил этого Себя Самого, что Он в Себе имеет без бытия [мира]; Он же источник всего сущего...» (Из: A.M.Ritter „Alte Kirche. Kirchen- und Theologiegeschichte in Quellen.“, Neukirchen, 1994, стр. 132.)
На сегодняшний день "Свидетелей Иеговы" можно считать по их учению и утверждениям прямыми потомками так называемой "ереси Ария". И по их утверждению: Христос - это творение Бога.
Их исповедование веры напрямую противоречит исповеданию веры всех Христиан мира, которое было принято как "Символ веры" Константинопольского Собора в 381 г.:
«Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, иже от Отца рождённаго прежде всех век, свет от света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосуща Отцу, Им же вся быша; нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася...» (Из: «Закон Божий», Минск, 2000, Стр. 499.)
Другие статьи о сектах:
Религиозные сектыДианетика (Scientology, Сайентолоджи)
Новый материал:
Сталинградская
битва как
Армагеддон
Любое полное или частичное воспроизведение материалов сайта возможно только при наличии активной гиперссылки на источник, буквально: Современное толкование Библии - http://bible8.eu