Первое послание Иоанна - толкование по главам:

1 Послание Иоанна глава 2 - толкование
Не любите мира, ни того, что в мире

1 Ин 2:1-6 Здесь Иоанн продолжает рассуждения по формуле "если .., то ..."

от начала - тема "начала" находится также в другом произведения Иоанна - Евангелии: "в начале было...", вспоминая тем самым Тору - Бытие 1, 1: "В начале сотворил Бог..." Здесь он также говорит о том, что Слово (которое он персонифицирует в личность Иисуса Христа) было в уже в начале процесса творения Богом.

1 Ин 2:8 новую заповедь пишу вам - с тех пор, как Моисей записал Тору, никто даже не думал добавлять или убавлять заповеди. Они были пересчитаны книжными людьми и прокомментированы ими на то, каким именно образом правильно исполнять ту или иную заповедь. Можно даже, наверное, допустить фразу, что иудаизм - это религия заповедей.

И вот с пришествием Иисуса из Назарета - впервые за полтора тысячелетия со времени жизни Моисея, началось некое корректирование такого состояния вещей. Сначала Иисус сказал, что Он исполнил все 613 заповедей Торы и имеет возсожность предстательствовать пред Богом за Своих последователей в том, что эта заслуга может вмениться и им. Затем Он дал и новые заповеди: .

И вот теперь Иоанн позволяет себе тоже самое: он пишет, что даёт новую заповедь. И сразу пытается объяснить почему он считает, что наступило время новых заповедей: "потому что тьма проходит и истинный свет уже светит". А из прошлой главы мы знавем, что Иоанн светом называет Бога. Другими словами: Мы стали жить в другую эпоху, когда Бог стал ближе.

То есть, бывают разные времена: зимой родители наказывают одевать зимнюю одежду, но приходит лето и их указания меняются. Подоюные сезоны предлагается наблюдать и в духовной сфере человечества.

1 Ин 2:15-16 Не любите мира, ни того, что в мире... Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская ...

Эта сумка стоит более 45 000 Евро. Как сумка может иметь такую стоимость? Её цена не имеет ничего общего с её ценностью. Похоже цена подобных сверх-дорогих вещей базируется на понятии, которое Иоанн определяет как "гордость житейская": потому что такие вещи покупают с целью соответствовать, сообразоваться с окуржающим обществом. Такие вещи являются, фактически, социальными погонами. Желать иметь такую сумку не грех, но, вероятно, "любовь к миру"?

1 Ин 2:19 Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но (они вышли, и) через то открылось, что не все наши -

Служители Церкви, подстроившиеся к фашистской власти в Гемании. Фактически: служители Церкви на службе у зла. Как и сказал Иоанн: "Они вышли от нас, но не были наши..."

Первое послание Иоанна - толкование по главам:

1 Послание Иоанна глава 2 - толкование Не любите мира, ни того, что в мире

1 Послание Иоанна глава 2 - толкование
Не любите мира, ни того, что в мире