СОВРЕМЕННОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
ВЕЧНАЯ КНИГА СЕГОДНЯ
БИБЛЕЙСКИЙ # ИСТОРИЧЕСКИЙ # ПРО-ИЗРАИЛЬСКИЙ # АНТИ-ИСЛАМСКИЙ
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Обобщение к Откровению
Откровение 2
Толкование, комментарии и иллюстрации
1 Ефес – третий по величине город в Римской Империи и столица Римской провинции Азия, в которой находился проконсул. С тех пор как он начал относиться к Римскоц Империи (133 г. до н.э.) по причине своих торговых отношений со многими даже далеко удалёнными регионами экономически процветал. Там находился храм Артимиды (Дианы), упомнутой в Деяниях 19, 23-40, который причисляется к семи чудесам света. Рядом с ним находились ещё храмы: богине Рома, Цезарю и Доминицианский храм. Во время правления Клавдия римский сенат присваивает городу почётный титул «Покровитель храма великой Артемиды» (Деян 19,35).
Церковь здесь была центром миссии Павла (Деян 18,18-22; 19-20) и после него. Сюда Павел пишет своё послание. Возможно, именно к этой Церкви были написаны письма и к Тимофею (1Тим 1, 3; 2 Тим 1, 8).
110 г. н.э. Игнатий Антиохский хвалит эту Церковь за их ревностность и противостояние ереси.
Поскольку самое первое обращение Христа в Откровении принадлежит именно Ефесской общине, можно предположить, что в Малой Азии она занимала ведущее и особое место. Впрочем, это понятно, потому что Ефес был одно время столицей всей Малой Азии. Позже это место заняла Смирна.
Развалины Ефеса
В православии считается, что каждая Церковь имеет своего ангела. Такой вывод, вполне возможно, был сделан как раз на основании этих обращений к ангелам. Хотя с греческого слово "ангел" переводится и как "полсанник", "компндированный" и это понятие вполне применимо к человеческой персоне.
6 дела Николаитов - имеется в виду возможно лжеапостолов из Откр 2, 2. Предположительно (этого придерживаются очень многие исследователи) речь идёт о внутрицерковной группе людей, которые пытались синтезировать Христианское учение с культом римских богов и культа цезаря. Они с этой целью могли посылать своих посланников в Ефес. В Ефеской общине их распознали как лжеапостолов, то есть ставленников (апостолов), не уполномеченных Церковью. Римский культ не требовал отказа от своих религиозных убеждений, а требовал только выполнение порядков культа римских богов. Поэтому такой синтез теоретически был вполне возможен.
Учение Николаитов становиться ещё понятнее из Откр 2, 12 - 17. Но достоверно о том, кто такие Николиты известно очень мало и лишь из Библейского источника.
Карта семи Церквей по Откровению
8 Смирна – сегодняшний Измир – основан прибл. в 1200 г. до н.э. и разрушен в 575 г. до н.э. лидийцами. При Александре Великом восстановлен. Уже со 195 г. до н.э. здесь почитается богиня Рома, а в 26 г. н.э. здесь образуется культ Цезаря Тиберия (правившего 14-37 н.э.). Здесь почитались также Изис, Афродита и другие божества. В этом городе родился Гомер. К достопримечательностям относились самые большие театры Малой Азии и очень большая библиотека. Наряду с Ефесом и Пергамоном этот город может претендовать быть первым городом в Малой Азии того времени. В городе жило в начале н.э. очень много иудеев, а после разрушения в 70 г. Храма сюда прибыло иудеев ещё. Возможно, что самые первые Христиане в этом городе как раз и были конвертиты из иудаизма. Христианская община существовала здесь уже в 52-55 гг. или даже возможно раньше. Хотя в противоречие этому мнению Поликарп из Смирны сообщает, что во времена Апостола Павла здесь общины ещё не было.
К этой общине нет никаких претензий. Ситуация в этой общине сходна поэтому с ситуацией в Церви Филадельфии.
В 30-х годах н.э. город учавствует в тендере за возможность для Цезаря Тиберия и его матери, а также и для Римского сената возвести храм. И выигрывает.
Как видно из послания к Ангелу Смирнской Церкви ситуация здесь сходна с ситуацией в Церкви Филадельфии.
12 Пергамон – сегодняшняя Бергама – был перед тем, как столицей всей Малой Азии стал Ефес, этой самой столицей. Большая библиотека. Пергамонский алтарь Зевсу и всем богам – один из 7 чудес света античности – сегодня находится в музее Берлина. В 29 г. до н.э. здесь возводятся храмы богини Рома и Августу.
18 Фиатира – сегодня Ахисар – прибл. 70 км. от Пергамона. С 133 г. до н.э. под римским господством. Ко времени написания Откровения был политически незначительный город. Своего расцвета достиг во 2 - 3 вв. н.э. Расположен на торговых путях. Там находились влиятельные гильдии мастеров по платкам, ткачей льна, портных, красильщиков, мастеров по меди. Членство в этих гильдиях для Христиан было весьма проблематичным, так как каждая гтильдия примыкала к определённому божеству. Религиозные праздники гильдии справляли в храмах или рядом с ними. При этом предлагалось идоложертвенное мясо. В городе было большое колличесвто храмов: среди них, например, Артемиде, которая почиталась и в Ефесе. Цезарь почитался как сын Зевса. Об этом городе сообщает также Деяние 16,14 - 15.
Ко времени написания Откровения Фиатира по сравнению с другими городами выглядит наименее затронутой новыми религиозными веяниями. Все сложности - по тексту Откровения - переживает Христианство здесь изнутри, а не извне.
Другая информация к книге Откровения Возможно Вам будет также интересны следующие статьи к теме Откровения: Как толковать Откровение?, Отличие апокалиптики от пророчества
Новый материал:
Сталинградская
битва как
Армагеддон
Любое полное или частичное воспроизведение материалов сайта возможно только при наличии активной гиперссылки на источник, буквально: Современное толкование Библии - http://bible8.eu