Идоложертвенная еда - мусульманский Халал, еда в поминование умерших и другие примеры. 1 Послание Коринфянам 8 глава

Идоложертвенные яства опасны не сами по себе. Идооложертвенные яства опасны возможной сделкой с совестью: то есть опасность эта основана не на культовом различии между чистым и нечистым мясом барана, а на чистом и нечистым сердцем человека

1 Кор 8, 4 об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем - В наше время опасность употребить в пишу - как кажется - идоложертвенноую пищу в нашем обществе не слишком вероятна, так как к нашему времени идолопоклонство религиозного характера на Земле оставлось, скорее, пережитком языческих верований. Во времена Апостола Павла, как мы видим из его Первого Послания к Коринфянам, было очевидной и повседновной опасностью для Христиан. Существовала даже опасность употребить в пищу идоложертвенное, просто сходив на базар за покупками. Может Вы удивитесь, но однако, такая возможность купить идоложертвенную пищу подстергает нас практически на каждом углу: мусульманский знак "Халал" на пище - знак жертвенного мяса.

Знак "Халал" на еде означает, что над этой пищей или её ингридиентами, в частности, мясом, которое было заклано как жертва, воззывалось имя Аллаха

Мусульмане до наших дней ещё приносят в жертву животных Аллаху, затем употребляют её в пищу. И даже в закусочных шаурмы может оказаться мясо животных, которое закалывалось в жерту Аллаху и над которое призывалось его имя. В Германии, например, в одном из интервью владелец турецкой закусочной сказал, что ими употребляется до 70 % мясо жертвенных животных. Некоторым Христианам такая информация покажется соврем неважной, а некоторые могут сказать, что они перестали покупать еду в заведениях, в которых указан знак разрешения пищи для мусульман, потому, что банально неприятно есть пищу, над которой воззывалось к имени чуждого бога.

Рассмотрим пару других примеров существования в наеш время идоложертвенной пиши.

Еда в поминовение умершего — является ли еда на поминках по умершем — спорный вопрос. Относительно этой пищи существуют различные мнения. Существует, конечно опасность обиды на всё Христианство, если Христианин отказывается учавствовать в поминальной трапезе из основания отказа от идоложертвенной пищи. Но, если кто-то считате, что поминальная еда — идоложертвенная пищи, то, конечно, ему не нужно идти на сделку с совестью и учавствовать в принятии такой посвящённой пищи.

Сущетсвенно то, что Апостол Павел показывает основную опасность соприкосновения с идоложертвенной пищей не в том, что она может как-то навредить верующему физически, а в том, что он может войти в диссонанс понимания окружающих его поведения.

Кришнаиты —для своих идоложертвенных церемоний готовят вегетарианские боюда, которые потребляют. У них считается, что при этом они причащаются, то есть становятся частью Кришны.

Для размышления можно привести один из реальных примеров столкновения Христианина с идоложертвенной пищей:

В одной из школ в рамках ознакомления с другими религиями мира экскурсанты в одной из Западных стран посетили собрание кришнаитов. Они стали свидетелями поклонения множетсвам маленьких фигурок, а затем были приглашены попробовать вегетарианскую кухню кришнаитов. После, на занятии в школе, преподаватель подводил итог их посещения кришнаитской общины. Здесь нужно сказать, что он был не только преподавателем религоведения в этой школе, он являлся и пастером одной из Евангельских Церквей в этом городе. Он рассказал ученикам помимо прочьего, что та пищу, которую они смогли попробовать у кришнаитов, является частью их поклонения Кришне и, подобно причащению Христиан через хлебопреломление в Церкви телу Христа, кришнаиты верят, что через эту еду они становятся частью Кришны. Затем он спросил одну из учащихся: «Что ты можешь сказать по поводу этого?» И она ответила: «Меня лично смущает сейчас не то, что я ела эту пищу и стала причастна Кришне — в это я не верю. Меня смущает, что Евангельский пастор рассказал нам об этом не до нашего посещения кришнаитской общины, а уже после.» Один из учеников переспросил: «Ты думаешь кришнаитская еда повредила как-то тебе как Христианке?» «Нет. Я так не думаю. Но я думаю, что Евангельский пастор не должен поступать так как он поступил. Он знает, что я глубоко верующий человек и сейчас с ехидцей спрашивает именно меня в классе, что я думаю по поводу того, что я причастилась через еду к Кришне. Еда не повредила мне. Я только испытываю стыд и страх за таких пастеров как наш преподаватель» Преподаватель побледнел и сказал: «Да, наверное, это правильная критика. В следующий раз мы будем всё делать по-другому». Эта ученица не долго затем оставалась в этой школе, потому что этот самый преподаватель приложил все усилия, чтобы она не смогла там больше учиться.

Идоложертвенная еда - мусульманский "Халал", еда в поминование умерших и другие примеры

1 Коринфянам 8 глава - толкование

1 Послание к Коринфянам - толкование по главам: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Обобщение к 1 Коринфянам