СОВРЕМЕННОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ

ВЕЧНАЯ КНИГА СЕГОДНЯ

БИБЛЕЙСКИЙ # ИСТОРИЧЕСКИЙ # ПРО-ИЗРАИЛЬСКИЙ # АНТИ-ИСЛАМСКИЙ

==> Темы сайта

• 
• Толкование Библии
• Богословие
  • Новый Завет
  • Ветхий Завет
  • Догматика
  • Практика
  • История Церкви
  • Другие религии
  • Иудаизм
  • Археология
• Карты
• Музеи
  • Институт Храма
  • им. Рокфеллера
  • Сад гробницы
  • Пергамский музей Берлин
  • Археологический Музей Стамбул
  • Собор Софии Константинополь
  • Музей Израиля
• Видео
  • Стена Плача
  • Галилея
  • Голгофа
  • Гробница Иисуса
  • Иордан
• Фото
  • Слайд-шоу
  • Город Ур
  • Храм
  • Храмовые вещи
• Израиль
  • Путешествия
  • Новые герои
  • Новые пророки
  • Новое древнее
  • Кнессет
  • Шекель
• |
• 
• 
                               
• |
• 
• 

Иак 3, 1 - 12 В первой части этой главы Иаков поднимает тему силы слова. В центре этой части текста находится язык, который персонифицируется Иаковом и на него он возлагает грешное состояние человеческого сердца. Из текста даже можно сделать вывод, что если бы человеческое существо было лишено способности говорения, то никак и не могло бы быть инфициоровано смертью через грех.

"Язык ... воспаляем от геенны" (Иак 3, 6)

Без способности говорить, человек оставался бы бессмертным?.. но и безжизненным? В Притчах есть такое высказывание о человеческом языке: "Смерть и жизнь - во власти языка..." (Прит.18:22) Не во власти Бога! Во власти языка!

Геенна

Иак 3, 13 - 18 С 13 стиха Иаков переходит к теме мудрости, разделяя её на человеческую и Божью. В самом же 13 стихе Иаков опять, как и в прошлой 2-ой главе, делает акцент на то, что эфимерные понятия - подобно "вера" или "мудрость" - должны выражаться в реальных видимых делах.

Новый материал:

Сталинградская
битва как
Армагеддон

ИГИЛ против
Царства Божьего

Берия просил
Библию?

Любое полное или частичное воспроизведение материалов сайта возможно только при наличии активной гиперссылки на источник, буквально: Современное толкование Библии - http://bible8.eu