Книга Бытия

Первая книга Пятикнижия Моисея и Библии

Начало книги Бытия на древнем иврите: "Берешит бара Элохим ... "

Самая первая книга великой Книги Книг - Бытие. На оригинальном языке написания она получила название по первому слову "В начале": В иудаизме она называется поэтому "берешит". Это также первая книга Пятикнижия Моисеева (Торы). Автором однозначно считатется законодатель Моисей.

Учёные отметили интересное явление в составлении текстовых кусков этой книги, связанные с именем Бога. Есть куски текста или даже целые главы, которые при упоминании Бога называют Его имя (которое было впервые открыто Моисею, как и повествует 3 глава Исхода). Есть места, которые содержат лишь титул "Бог" (Элохим).

Книга начинается с рассказа о сотворении, где фигурирует лишь обозначение "Бог" - это 1 глава до 2 главы 3 стиха. Далее идёт как бы рассказ о втором сотворении. На самом деле сюда Моисей делает вставки о сотоворении уже с известным ему именем Бога (в нашей Библии имя Бога переведено по иудейской традиции как "Господь". Евреи не читают имя Бога, а заменяют его словом "Господь" - "Адонай". Эту традицию перенял также и переводчик Библии на русский язык).

Подобное чередование наблюдается через всю книгу Бытия, что даёт возможность сделать предположение об использовании Моисеем некоторых из рукописей, которые уже существовали до того, как он самолично приступил к составлению своего литературного памятника - Торы. А в иудейских преданиях остался рассказ о том, что когда Авраам - праотец Моисея - отделил десятину для священника Мелхиседека, то тот, в свою очередь, передал ему какие-то рукописи. У самарян есть предание о том, что у будущего тестя Моисея был посох Авраама, который тот уже передал Моисею и которым тот творил чудеса перед фараоном и в пустыне. Если это могло действително так быть, то приблизительно таким же образом в руки Моисея могли попасть и семейные реликвии его предков в виде писаний. Или же, можно предположить, что Моисей самолично пытался начинать описание событий своей семьи, которое он начал с описания сотворения, а после того как пережил знакомство с Богом и узнал Его имя, продолжил добавлять рассказы в уже записанные тексты.

Конечно, это лишь попытки понять стыковки рассказов в Бытии, но то, что является фактом, это то, что с литературной точки зрения Бытие не является целостным литературным произведением, которые было написано одним пером с самого начала и до конца.

Датируется Книга Бытие временем жизни Моисея, а это, приблизительно 14 - 13 века до н.э.