СОВРЕМЕННОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
ВЕЧНАЯ КНИГА СЕГОДНЯ
БИБЛЕЙСКИЙ # ИСТОРИЧЕСКИЙ # ПРО-ИЗРАИЛЬСКИЙ # АНТИ-ИСЛАМСКИЙ
Обобщение к книге Исход 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Исход 20 - толкование
Декалог. Десять заповедей на каменных скрижалях
Термины и понятия
Моисей
Каменные скрижали с десятью заповедями
Шаббат
Эта глава содержит текст десяти всемирно известных заповедей Господа, которые Он Самолично начертал на каменныхскрижалях и передал Моисею на горе Синай. Собственно, эти десять заповедей стали сердцевинойчеловеческой морали и к сегодняшнему дню легли в основу всех 
конституций мира.
Буквы иврита на купюре 200 шекелей. Изобретение алфавита приписывают Моисею. Возможно, что Моисей принял от Бога не только написанные скрижали, но и урок по их прочтению. До него каждый знак обозначал слово, а не звук. Еверйский алфавит оказал влияние практически на письменность почти всех народов мира
Структура десяти заповедей:
Исх 20, 1 - 3 посвящены личности Бога;
Исх 20, 4 - посвящена творению Бога, когда человек как богоподобное творение призывается вжить в ритме Бога, который Сам отдыхал от процесса Своего творения в шестой день и к тому же призывает и людей;
Исх 20, 5 - говорит о нормах семейного поведения;
Исх 20, 6 - 10 основопологающие заповеди для внутреннего мира и морали человеческих взаимоотношений.
Исх 20, 3 да не будет у тебя других богов - если основная тенденция отклонения человечества от Божьего пути представлена до Ноева потопа как стремление "сделать себе имя", то есть человеку самому возвыситься, то уже после Ноева потопа, когда люди были рассеяны по народным семьям, всё человечество претерпевает удар по своему представлению о природе Бога. Буквально все народы тяготеют к созданию целого пантеона богов. Божкам раздаются территории под их владычество. Каждому идолу приписывают определённую сферу влияния: бог дождя, бог Солнца и т.п. Поэтому, например, это было по истине важное событие, когда некий Аврам вдруг стал утверждать, что Бог-Творец, живущий на небе, один единственный. Таким образом, человечество претерпевает уже в самом начале своего развития удар, связанные с представлением о природе Бога и поэтому теряет контакт с Ним: как написано в Евр 11, 6: "... надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть ..." Поэтому и первая заповедь по смыслу для отношения Бога и человека является абсолютно ключевой.
Исх 20, 4 не делай себе кумира и никакого изображения - важно: для того, чтобы поклоняться этим изображениям! Бог не запрещает искусство как таковое вообще, потому что чуть позже Он повелит искусным людям среди сынов Израиля сделать, например, изображение Ангелов над Ковчегом Завета. Но абсолютный запрет на создание идолов и изображений именно для поклонения.
Иконы определённо подпадают под этот запрет, потому что их вывешивают и выставляют для почитания. Некоторые из представителей иконного православия объясняют существование икон как, например, "они помогают нам представить Того, Кому мы молимся". Но, во-первых, Библия нигде не предоставляет возможности молиться Деве Марии или Ангелам, а, во-вторых, происходящее до ныне в православной Церкви опровергает выше изложенный аргумент: люди становятся в очередь, чтобы именно поклониться и поцеловать ту или иную икону. Вероятно, ранее существовавшее многобожие мутировало при Христианстве в форму икон: полномочия прежних языческих божков передали Христианским Святым, когда по различным человеческим проблемам призывают молиться тому или иному Святому.
Но в Новом Завете написано: "мы знаем, что идолы - ничто". То есть нет идолов, их просто не существует. Есть только идолопоклонники. И это, согласно десяти заповедям, - грех.
Исх 20, 7 Следуя этой заповеди, евреи решили вообще не произносить имя Бога, дабы случайно не произнести его в суе, то есть напрасно, потому что тогда последует, как говорит эта заповедь, наказание. Читая вслух Святое Писание, там где написано имя Бога, иудеи заменяют его другими словами: чаще всего "Господь" или "Имя". Следуя этой традиции также и в Библии во всём мире имя Бога почти везде (за исключением нескольких мест в Бытии) заменено словом "Господь".
Исх 20, 8 - 11 Шаббат
Исх 20, 17 не желай - это даже не некое видимое действие вроде воровства у ближнего, а грех на уровне мысли: пожелать чужого. Под такое желание подпадает также и чувство зависти.
Новый материал:
Сталинградская
битва как
Армагеддон
Любое полное или частичное воспроизведение материалов сайта возможно только при наличии активной гиперссылки на источник, буквально: Современное толкование Библии - http://bible8.eu