СОВРЕМЕННОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
ВЕЧНАЯ КНИГА СЕГОДНЯ
БИБЛЕЙСКИЙ # ИСТОРИЧЕСКИЙ # ПРО-ИЗРАИЛЬСКИЙ # АНТИ-ИСЛАМСКИЙ
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Обобщение к Ев Ин
Евангелие от Иоанна - толкование, объяснение и комментарии
Несиноптическое евангелие Евангелие от Иоанна отстоит от трёх первых Евангелий особняком: это означает, что оно не подходит под синопсис, то есть под, так сказать, мониторинг евангельских повествований: это - в отличии от первых трёх Евангелий - не синоптическое Евангелие. "Синопсис" в переводе с греческого обозначает то, что можно исследовать, наблюдать вместе. Если первые три Евангелия можно практически положить рядом друг с другом и изучать одни и те же истории с двух – трёх сторон, потому что они описываются с акцентированиями на различные вещи и темы, то Евангелие от Иоанна выбрало для своего содержания совсем другие темы и истории. А также и подход к личности Иисуса отличается от подходов в первых трёх Евангелиях: здесь Иоанн желал больше всего показать Божественные проявления в действиях и словах Христа.
Евангелист Иоанн за работой в представлении православных иконописцев
Цель написания своего труда евангелист и самый любимый ученик Иисуса Иоанн объясняет в стихах 19:35, 20:30-31 и в 21:24-25.
Структура Евангелие от Иоанна состоит из 21 главы. Оно было составлено позже тех трёх Евангелий и датируется учёными приблизительно 85 – 90 гг. н.э. А место его написания был возможно город Ефес.
Это Евангелие имеет 2 концовки: 20:30-31 и 21:24-25.
Адресат Главным адресатом Евангелия были язычники. Еврейскому читателю не нужно было бы комментировать Иудейские понятия. Это говорит о том, что свой труд он обращал к язычникам, которым были необходимы подобные пояснения. Впрочем, возможно было бы предположить, что это ремарки переводчика труда Иоанна на греческий язык. Однако принято считать, что Иоанн сразу написал свой труд на греческом, оригинала на древне-арамейском не найдено и ничего о нём не известно. Да к тому же и стиль греческого языка Евангелия от Иоанна и Откровения считается самым плохим во всём Новом Завете, так что трудно приписать такой текст греческому переводчику.
Некоторые особенности В синоптических Евангелиях (то есть в первых трёх Евангелиях) в большинстве случаев, когда речь идёт об учениках, называют лишь три самых приближённых ученика Иисуса: Петра, Иоанна и Иакова. Иоанн же в своём Евангелии предпочитает рассказывать о других: он говорит о Фоме, Филиппе, Иуде (не Искариоте) и наоборот приблиёжнных учеников Иисуса упоминает в крайних случаях, своё же имя, вообще не называя.
Новый материал:
Сталинградская
битва как
Армагеддон
Любое полное или частичное воспроизведение материалов сайта возможно только при наличии активной гиперссылки на источник, буквально: Современное толкование Библии - http://bible8.eu