СОВРЕМЕННОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
ВЕЧНАЯ КНИГА СЕГОДНЯ
БИБЛЕЙСКИЙ # ИСТОРИЧЕСКИЙ # ПРО-ИЗРАИЛЬСКИЙ # АНТИ-ИСЛАМСКИЙ
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Обобщение к Ев Ин
Евангелие от Иоанна - глава 9 - толкование
Исцеление слепорождённого
Толкование
Ин 9, 1 увидел человека слепого от рождения
Сегодня для незрячих людей создано много возможностей, помогающих им вести полноценную жизнь, во время Иисуса такие люди могли жить лишь милостынями
Ин 9, 5 Я свет миру - Все высказывания Иисуса "Я есмь..." интересны, прежде всего тем, что этидва слова ни библейском иврите фактически переводятся так, как Бог назывался Моисею: "Сущий". То есть, произнося слова "Я есмь свет", "Я есмь дверь" и др., Иисус произносит и фактически называет Себя именем Бога. Также и в Ин 18, 5 в Гефсеманском саду пришедшим за ним Иисус отвечает "Это Я" или "Я есмь". И поэтому пришедшие, услышав имя Бога падают пред Ним ниц. Особенно чётко звучит имя Бога в ответе Иисуса на вопрос "Кто же Ты?" - "От начала Сущий" в Ин 8, 25 и в Ин 8, 58 - 59, где написано, что за употребление применительно к Себе имени Бога Его хотели побить камнями.Ин 9, 7 пойди умойся в купальне Силоам -
Водохранилище Силоам (Шилоах - на ивртие) лишь частично раскопано археологами
что значит посланный - Иоанн объясняет здесь еврейское слово "силоам".
На изображении видно на каком расстоянии находилось водохранилище Силоам относительно Храма
Скорее всего, его встреча с Иисусом произошла в Иерусалиме около Храма. Где ещё более благоприятное место для слепого, чтобы просить милостыню? Тогда слепому пришлось преодолеть путь в плюс-минус 30 минут по ступеням в место, где он, скорее всего, никогда не бывал. Это показывает, что слепой должен был достаточно доверять Иисусу, чтобы отправиться в этот путь. Читать о купальне Силоам
Таким образом видно, что главным адресатом Евангелия были язычники. Еврейскому читателю не нужно было бы комментировать Иудейские понятия. Это говорит о том, что свой труд он обращал к язычникам, которым были необходимы подобные пояснения. Впрочем, возможно было бы предположить, что это ремарки переводчика труда Иоанна на греческий язык. Однако принято считать, что Иоанн сразу написал свой труд на греческом, оригинала на древне-арамейском не найдено и ничего о нём не известно. Да к тому же и стиль греческого языка Евангелия от Иоанна и Откровения считается самым плохим во всём Новом Завете, так что трудно приписать такой текст греческому переводчику.
Ин 9, 8 который сидел и просил милостыни -
Чаша для подаяний с надписью "Твой брат". Эта чаша датируетя 8 веками раньше, чем произошла эта история, но подобная посуда могла использоваться нищими и во времена Иисуса
Ин 9, 13 - 34 В этих стихах описываются фарисеи за своей работой. Это были сведующие законе люди и разбираться в разного рода случаях, тем более сверестественных делах как чудеса - было их обязанностью и работой. И в этом тексте мы становимся свидетелями того, что они занимаются разбором дела. И в итоге они не могут сделать никакого вывода. Очень точно в этой связи подмечает сам исцелённый: когда они выносят решение "...не знаем откуда Он...", исцелённый отвечает: это то и удивительно, что именно вы - люди, которые чётко должны разбираться по закону что от Бога и что нет, не знаете Того, Кто творит такие чудеса!
Новый материал:
Сталинградская
битва как
Армагеддон
Любое полное или частичное воспроизведение материалов сайта возможно только при наличии активной гиперссылки на источник, буквально: Современное толкование Библии - http://bible8.eu