СОВРЕМЕННОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ

ВЕЧНАЯ КНИГА СЕГОДНЯ

БИБЛЕЙСКИЙ # ИСТОРИЧЕСКИЙ # ПРО-ИЗРАИЛЬСКИЙ # АНТИ-ИСЛАМСКИЙ

==> Темы сайта

• 
• Толкование Библии
• Богословие
  • Новый Завет
  • Ветхий Завет
  • Догматика
  • Практика
  • История Церкви
  • Другие религии
  • Иудаизм
  • Археология
• Карты
• Музеи
  • Институт Храма
  • им. Рокфеллера
  • Сад гробницы
  • Пергамский музей Берлин
  • Археологический Музей Стамбул
  • Собор Софии Константинополь
  • Музей Израиля
• Видео
  • Стена Плача
  • Галилея
  • Голгофа
  • Гробница Иисуса
  • Иордан
• Фото
  • Слайд-шоу
  • Город Ур
  • Храм
  • Храмовые вещи
• Израиль
  • Путешествия
  • Новые герои
  • Новые пророки
  • Новое древнее
  • Кнессет
  • Шекель
• |
• 
• 
                               
• |
• 
• 

Притча о сеятеле. Притчи о Царстве Небесном

Термины и понятия
Царство Божие
Лодка

Комментарии

Мф 13, 2 Иисус вошёл в лодку и учил

Эта лодка была поднята со дна Генисаретского озера, по которому Иисус со Своим учениками на протяжении Своего служения передвигался на их лодке. И датируется она как раз временем жизни Иисуса на Земле.

Мф 13, 3 Притча - считается, что Иисус, рассказывая истории, и даже притчи, никогда не рассказывал что-то выдуманное, а все истории Иисуса - реальные события.

Мф 13, 11 Царство Божие

Мф 13, 19 - 22 Притча о сеятеле - делит всё человечество на четыре категории по характеристике состояния сердца, во-первых, и, во-вторых, по слуховому вниманию.

Всякий = 100%

Иисус учит народ на Генесаретском озере - так представил себе событие один из художников (Из пробабушкина фотоальбома, в который помимо семейных фотографий, вшивались (не было клея) и другие, дорогие сердцу картинки

Слово о Царствии - Иисус обобщает всё Своё благовествование этим понятием "Слово о Царствии". Действительно, притчи и проповеди о Царствии Небесном и
Царствии Божии самые многочисленные в речах Иисуса. И Матфей собирает некоторые из этих притч сразу после притчи о сеятеле.

Мф 13, 55 Об обручении Марии и Иосифа есть рассказ в одном из апокрифов (книги, рассказывающие об Иисусе, но не вошедшие в канон Нового Завета). Мария была долгожданным ребёнком в семье. Её мать долго была бесплодной и когда пообещала Богу посвятить ребёнка Ему на служение, забеременела и родила девочку, которую назвала Марией и в возрасти двух или трёх лет отвела её в Храм. Она очень переживала, что девочка будет плакать при расставании с матерью, но она, наоборот, радостно побежала в Храм. До переходного возраста Мария учавствовала в ткании завесы в Храме. Той завесы, которая позже, благодаря жертве её сына, будет разорвана сверху до низу. А когда она стала подростком, то ей уже нельзя было по причине культовой нечистоты оставаться в Храме и о неё был брошен жребий, кому её сосватать. И жребий выпал на Иосифа, который к тому времени был уже старцем, у которого умерла жена и остались дети. Он совсем не хотел брать Марию в жёны, говоря, что люди будут смеяться над ним, что взял в жёны такую молоденькую девочку. Но от него всё же потребовали, чтобы он обручился с Марией. Поэтому, когда в Новом Завете говорится о братьях и сёстрах Иисуса, имеются в виду, вероятно, сводные браться и сёстры от первого брака Иосифа.

Новый материал:

Сталинградская
битва как
Армагеддон

ИГИЛ против
Царства Божьего

Берия просил
Библию?

Любое полное или частичное воспроизведение материалов сайта возможно только при наличии активной гиперссылки на источник, буквально: Современное толкование Библии - http://bible8.eu