Толкование к Евангелию от Матфея по главам: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Обобщение

Евангелие от Матфея, глава 21

Въезд Иисуса на ослике в Иерусалим. Изгнание торговцев из Храма. Притчи о Царствии Божием

Мф 21:1 Иерусалим В начале 21 главы говорится, что Иисус подходил к Иерусалиму. В некоторых других местах Евангелий этот путь называется "восхождением" в Иерусалим. Это связано с тем, что Иерусалим находится на возвышенности и даже и в современном ивритском языке, когда говорят о ком-то , кто направляется в Иерусалим - могут сказать, что он "восходит", то есть поднимается в Иерусалим.

Мф 21:5 В течение средних веков, когда христиане-крестоносцы пытались отвоевать Святой город Иерусалим, а также, когда англичане в первой половине 20 века входили в Иерусалим, чтобы устанавливать еврейское государство, все они спешивались пред вратами Иерусалима, вспоминая о том, что Спаситель кротко въезжал сюда на ослике и не почитали себя достойными въезжать сюда на конях.

Мф 21:7 привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их - На ослике в Иерусалиме в наши дни

Сын Давидов - слова, признающие Иисуса потомком Давида, претендентом на трон, так как Давиду было обещано, что только его потомки будут царствовать вечно. А во время Иисуса в Иудее царствовали четверовластники - потомки нелегального царя Ирода, который не только не был давидидом, но не были даже евреем.

Благословен Грядущий во имя Господне! - эти слова предсказал Иисус в речи к официальной религиозной элите (Мф 23, 39) и эти слова восклицал народ при въезде Иисуса в Иерусалим. И также предполагают, что второй приход Христа состоится тогда, когда в иудаизме Иисус будет официально признан Мессией и воззовёт к Нему етми словами, которые Иисус предсказал.

Вероятно ко времени Иисуса продажа небольших жертвенных животных и продажа культовых вещей, а также бизнес обмена на деньги, которые признавались Храмом жертвой (были такие валюты, которые не должны были приноситься в Храм как жертва и обменщики на разнице в стоимостей делали свои прибыли, подобно сегодняшним пунктам обмена валюты). И причина, по которой Иисус изгоняет здесь продавцов названа Им Самим. Кроме того, некоторые толкуют изгнание продающих жертвенных животных как то, что время жертвоприношений закончено - Иисус принесёт единовременную жертву навсегда.
Изгнание торговцев не было спонтанным актом Иисуса: в параллельном месте (Ин 2, 15) описано, что Иисус до этого сделал плеть, чтобы потом ею разгонять.
Иосиф Флавий - иудейский историк 1 века, который оставил труд "Иудейские древности", по которому можно определить, что приблизительно с 33 - 34 года вплоть до разрушения Храма в 70 году Бог не принимал жертвоприношения7 Потому что раньше приносимый для огня хворост всегда был чист, в нём никогда не находили никаких насекомых, пауков или животных и дым с жертвенника всегда прямым столбом возносился к небу. С тех же годов хворост постоянно приносили с пауками и дым с жертвенника развеивался по сторонам.

Мф 21:13 На основе этих слов Иисуса некоторые общины называют свои Церкви Домами молитвы.

Мф 21:19 Это единственное чудо проклятия, которое совершил Иисус, все остальные чудеса были в благословение. Смоковница

Смоковница со спеющими плодами в современной Хайфе

Мф 21:31 Эти слова Иисуса были сенсационными для учеников и провокационными для Его противников. Самыми праведными людьми, учителями и, как о них говорил Сам Иисус, взявшие ключи от Царства Божия, были религиозные представители - фарисеи, книжники и др. Они посвящали свои жизни изучению Святых Писаний. И вдруг Иисус перестраивает всю иерархию праведности. Хотя Он и не говорит кто самый первый или последний, но Он однозначно ставит мытарей (сборщиков налогов для Римлян, которые считались предателями) и блудниц перед наивысшими праведниками этого общества. При этом понятие Царства Божия понимается здесь, скорее, как спасение, а не как награда.

Мф 21:33-41 Иисус, скорее всего, имеет в виду под слугами пророков, которые приходили до Него и под сыном Сына Божия.