Толкование к Евангелию от Матфея по главам: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Обобщение

Евангелие от Матфея, глава 8 - толкование

Чудеса и проповедь Иисуса в Галилее

Комментарии
Мф 8, 2 В апокрифической литературе (книги, не вошедшие в канон Нового Завета) слова прокажённого переданы более подробно. Там он рассказывает Иисусу историю, почему он стал прокажённым: "Я пил, ел и общался с прокажёнными. И сам стал прокажённым. Если хочешь, можешь меня очистить!" Из этих слов понятно, что прокажённый кается пред Иисусом: он нарушал Тору (Пятикнижие Моисея - центральное Писание в иудаизме), ведь в Торе запрежается общаться с прокажёнными. Более того, приближаться к Иисусу он также не имел права по закону. Прокажённые жили вне населённых пунктов, они должны были носить с собой колокольчики и, завидев приближающихся людей, должны были звонить в колокольчики и кричать: "Я прокажённый!" Таким образом , словами : "Если хочешь, можешь меня очистить!" он показал, что вполне понимает свою вину в случившемся и поймёт отказ Иисуса, ведь он заслужил эту болезнь. Но:

Мф 8, 4 У иудеев считалось, что три вещи не подвластны человеку, а находятся лишь в компетенции Бога: исцеление прокажённого, открытие очей слепорождённому и воскрешение мёртвого. Сотворив не один раз эти три чуда, Иисус, по идее, должен был дать Храмовым религиозным служителям однозначное свидетельство того, что через Него творит Бог.

Cовременная попытка реконструкции обмундирования Римского сотника

В Евангелии от Луки в 7 главе этот же рассказ имеет дополнение о том, что не самолично, а через представителей Капернаумской общины, обращается к Иисусу.

Мф 8, 11 Запад и восток - Иисус аппелирует к тому, что сотник не иудей, который явил своими словами веру, которую искал Иисус у Израильтян з потомков Авраама, Исаака и Иакова.

Мф 8, 17 Он взял на Себя наши немощи и понес болезни - Современная скульптура Он взял наши немощи

Современная скульптура "Он взял наши немощи"

Мф 8, 27 Кто это? - вопрос об Иисусе из Назарета, Сыне Давиовом, который был актуален для каждого человека до сих пор.

Мф 8, 28 Страна Гергесинская - где месторасположение этой страны было спорным до тех пор, пока более или менее вразумительное предположение не сделал канадский археолог Симха Якобович. Хотя есть пару мест в Израиле, которые обозначены как места, где, возможно, Иисус и исцелил бесноватых, Симха Якобович сделал совсем другое предположение.

Во-первых, в тех местах, где они предполагались, никак не могли пастись стада свиней, так как это нечистое животное не разводилось иудеями.

Поиски удивительным образом приводят археолога в Испанию, на остров Майорка, где действительно существует предание о прибытии сюда Иисуса.

Дело в том, что от пришествия ожидалось три засвидетельствования, которые Машиах непременно должен был исполнить:

1 - принести мир. Во время Иисуса это ожидание было, прежде всего, связано с освобождением от Римской оккупации. Во всех Евангельских документах ожидание этого от Иисуса, и прежде всего, его учениками, очень хорошо видно. Иисус говорил по этому пункту, что напрасно они ожидают от Него этого (Мф 10:34), потому что это ложное представление о мире.

2 - стать правителем всего мира. Иисус этот пункт также не собирался исполнять во время своего служения на Земле. К сегодняшнему дню этот пункт практически исполнен: Иисус является Царём всех христиан по вему миру и нет более известного человека на Земле, чем Иисус.

3 - собрать в Землю Обетованную все колена Израилева. На момент жизни Иисуса в Испании проживало одно из колен Израиля, за которым Иисус поплыл с учениками туда, призвать их к возвращению. В Церкви гроба Господня есть табличка с надписью: "Господи, мы прибыли", которую они, прибыв в Землю Обетованную и уже, не застав Иисуса живым, написали как ответ на Его призыв. Она хранится там как документальное свидетельство об этом факте.

И вот, как предположил археолог Симха Якобович, ради исполнения третьего свидетельства, Иисус отправляется в страну Гергесинскую.

Забытое путешествие Иисуса

Мф 8, 29 Прежде времени - если верно то, что предположил Симха Якобович, что Иисус совершил путешествие за пределы Иудеи, то для бесов это изгнание было понимаемо действительно как преждевременное, потому что миссия Иисуса ещё не распространялась на язычников на другиестраны.

Мф 8, 34 весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их - В наше время также есть случаи когда Иисуса не призывают, а, наоборот, просят удалится