Толкование к Евангелию от Матфея по главам: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Обобщение

Евангелие от Матфея, глава 4 - толкование

Искушение Христа в пустыне (4:1-11) Иисус приходит в Галилею. Начало проповеди и призвание первых учеников (4:12-25). Ученики Иисуса - простые рыбаки

Мф 4, 1 На первый взгляд искушение от дьявола выглядит достаточно простым: вроде бы легко за приведёнными словами узнать лукавого, как Иисус это и сделал. Но предполагается, что искуситель мог явиться Христу в виде ангела или какого-то другого существа, как и написано в 2 Кор 11:14 "...сатана принимает вид Ангела света ...". Он мог вести за собой измождённого Христа достаточно длинной дорогой к камням (а позже даже самолично возносил Его на Храм), из которых позже требовал сотворить изголодавшегося хлебы. Всю дорогу он мог молчать, так, что Христос вполне мог воспринимать его по внешним данным посланного от Бога. Думается, что явления ангелов и их вид нисколько не смущал Иисуса, которому они являлись от Бога наверняка за всё время Его служения на земле: как это и в 11 стихе этой главы будет видно. Как позже и Сам Иисус учил, что делать выводы нужно не по внешнему, а по плодам. И только когда дьявол через слова являет Ему осторожно и в завуалированном виде свою лукавую суть, Христос понимает - с кем имеет дело и использует против него Слово Божие как противоорудие.

Мф 4, 2 В наше время известны случаи, когда некоторые христиане повторяли пост Христов, не пив и не ев 40 дней. Иисус поститься в Иудейской пустыне: Жара значительно отяжелила условия поста.

Крыло Храма - место, где мог стоять Христос, искушаемый дьяволом спрыгнуть

Мф 4, 6 Со второго искушения дьявол пытается взять то же оружие, что и Христос - Слово Божие - и использовать его .как искушение.

Мф 4, 12 Безвременный уход Предтечи - Иоанна Крестителя - оказывает на Иисуса большое влияние: он переезжает из того места, где жил с детства, вносит изменения в Своё служение - перенимает его функци: начинает проповеди о покаянии и приближении Царства Небесного на Себя, как это видно из 17 стиха.

Мф 4, 13 В наше время город Назарет находится, как говорят, "на отшибе" Израиля и ничего особого из себя не представляет. Если бы не тот факт, что в нём жил всемирно изсветный Иисус Христос, мыло кто-бы на Земле знал и, тем более, интересовался бы этим городом. На сегодня в нём проживает приблизительтно 120 тысяц населения, а во время Иисуса - это была деревенька, в которой жило не более 150 человек. Единственная достопримечательность Назарета - это Церковь, которая возведена на предполагаемых развалинах дома, в котором жила сембя Иосифа, когда они вернулись из Египта. Церковь в Назарете, которая построена над предполагаемым домом, где жили Иосиф, его дети, Мария и Иисус

Церковь в Назарете, которая построена над предполагаемым домом, где жили Иосиф, его дети, Мария и Иисус

Мф 4, 17 Иисус остаётся без Своего Предтечи - Иоанна Крестителя и перенимает его функци и проповеди о покаянии и приближении Царства Небесного на Себя - собственно, это была миссия Иоанна.

Мф 4, 18 Ученики Иисуса - простые рыбаки. Во время Иисуса в стране существоало большое количество учёных теологов рвзличных направлений. Новый Завет называет нам несколько таких ведущих школ: фарисеи, книжники, саддукеи и др. Фактически, это были люди, которые посвятили свои жизни изучению Святого Писания. И, тем не менее, Иисус избирает Своих учеников из простых рыбаков. В центре Своей миссии Иисус ставит не знание (гносис), а человека - его изменение и спасение.

Израильский рыбак на купюре 1 лира (предшественник шекеля в 20 веке). На Гинесаретском озере рыбная ловля продолжается и сегодня

На фотографиях: лодки вновь поплыли по морям Земли Обетованной. После 2000 летнего рассеяния, Бог вернул Свой народ. Это фотографии из музея о Тель Авиве.

Мф 4, 23 Галилея - основное место служения Иисуса на Земле. В центр страны и место паломничества - Иерусалим - Он лишь наведывался три раза в год, как и было положено иудею.